1 Конспект лекций по дисциплине «История и культура удмуртского народа» Тема 1: «Происхождение и история удмуртского народа» 1. 1.Кто такие удмурты? Этногенез и древняя история удмуртов 3. Эпоха средних веков. Вхождение в состав России. Удмурты в составе Российского государства. Удмурты в XX веке.

• Древняя И Средневековая История Удмуртского Народа
• Голдина Р.д. Древняя И Средневековая История Удмуртского Народа

Древняя и средневековая история удмуртского народа. Удмурты: этюды из истории ХI ХIХ вв. Ижевск, Документы по истории Удмуртии XV-XVII вв. Ижевск, Зарубин А. Финно-угорские этнографические исследования в России (XVIII - первая половина XIX в.) / РАН, УрО, Удмурт.

В книге впервые на основании археологических, лингвистических, антропологических, этнографических и других материалов изложены основные этапы древней и средневековой истории удмуртов. Долганова Л.Н. Удмуртский детский фольклор: автореф. Древняя и средневековая история удмуртского народа. Долганова Л.Н. Игры и развлечения удмуртов: история и современность. Долганова Л.Н. Удмуртский детский фольклор: автореф. Библиография /. Энциклопедия 'Пермский край'. В книге впервые на основании археологических, лингвистических, антропологических, этнографических и других материалов изложены основные этапы древней и средневековой истории удмуртского народа.

Ин-т истории, яз. Ижевск, 2. Истоки удмуртского народа. Ижевск, Иванова М.Г. Чепецкие древности. Ижевск, Народы Поволжья и Приуралья: Коми-Зыряне, Коми-Пермяки, Марийцы, Мордва, 8.

Новые исследования по этногенезу удмуртов. Ижевск, Кто такие удмурты? Кто такие удмурты. Финно-угорская семья народов. Финно-угoрские языки.

Изучение удмуртов. Антропологическая характеристика удмуртов.

Этногенез и древняя история удмуртов Терриротия Прикамья в эпоху камня и бронзы (VIII тысячелетие начало I тысячелетия до н.э.). Расселение, основные занятия населения. Появление производящих форм ведения хозяйства. Ананьинская археологическая культура эпохи раннего железа VIII III вв.

До нюэю Пьяноборская археологическая культура II. Эпоха средних веков.

Вхождение в состав России. «Великое переселение народов». Миграция гуннов. Влияние на формирование этнического состава населения Прикамья оказали угорские и тюркские племена. Северные удмурты.

В XIII веке начинается массированный приток русскоязычного населения в Вятские леса. Миграция удмуртов на восток от реки Вятки. 2 Вятская Земля 1489 год Вятская земля включена во владение Великого Княжества Московского. Стандартный clover для gta san andreas. Южные удмурты.

Южные удмурты в составе Волжско Камской Булгарии, Золотой орды, Казанского Ханства год процесс политического и экономического присоединения всех групп удмуртов к России завершился. Удмурты в составе Российского государства. Сложности вхождения в состав России для удмуртов и других народов Поволжья. Положительное значение для удмуртов от вхождение в состав России Отрицательное значение для удмуртов от вхождение в состав России XVIII век появление Вятского наместничества и Вятской губернии. Удмуртские крестьянские бунты в XIX веке. Мултанское дело. Удмурты в XX веке.

Специфика требований удмуртов в годы первой русской революции гг. Столыпинская аграрная реформа. Преобразования после октябрьской революции 1917 года.

Статус автономной республики. Культурное и экономическое развитие. Тема 2: «Хозяйство и материальная культура удмуртского народа» 1. Земледелие и животноводство.

Неземледельческие занятия 3. Поселения и жилище. Народная одежда удмуртов 1. Народная одежда удмуртов (Материалы к этногенезу). М., Волкова Л.А. Земледельческая история удмуртов (вторая половина XIX нач.

Ижевск, Крюкова Т.А. Удмуртское народное изобразительное искусство. Ижевск: Удмуртия, Народное искусство и художественные промыслы Удмуртии. Ижевск: Удмуртия, Народы Поволжья и Приуралья: Коми-Зыряне, Коми-Пермяки, Марийцы, Мордва, 1.

Земледелие и животноводство. Зона рискованного земледелия. Неспециализированное хозяйство.

Орудия труда. Основные зерновые культуры. Роль огородничества. 3 Скот и птица, которых разводили.

Роль лошади в крестьянском хозяйстве. Неземледельческие занятия Охота. Рыболовные снасти.

Бортничество и его значение. Переход к пасечному пчеловодству. Промыслы и ремесла: углежжение, смолокурение, деревообработка, мукомольный промысел, веревочный промысел, прядение и ткачество. Поселения и жилище.

Расположение поселения. Введение уличной планировки. Общественные строения.

Жилище удмуртов. Планировка Избы. Строения на подворье. Расположение строений на подворье.

Народная одежда удмуртов Костюмные комплексы удмуртского народного костюма. Женский костюм. Элементы и особенности. Мужской костюм. Элементы и особенности. Тема 3: «Народная кухня удмуртов».

Понятие «пищевой рациона» человека. Понятие «национальная кухня». Формирование системы питания удмуртского народа: 3. Удмуртская национальная кухня. Народы Поволжья и Приуралья: Коми-Зыряне, Коми-Пермяки, Марийцы, Мордва, 2. Похлебкин В.В.

Моя кухня и мое меню. М., Похлебкин В.В. Национальные кухни наших народов (старое название «Национальные кухни народов СССР»). Любое издание.

Соковнин Г.И. Удмуртская кухня. Любое издание.

Трофимова В.В. Как сложилась национальная кухня удмуртов. Ижевск, Понятие «пищевой рацион» человека.

Понятие «пищевого рациона» человека. От чего он зависит.

Связь национальной истории страны, народа с питанием людей. Понятие «национальная кухня». Формирование системы питания удмуртского народа. Формирование системы питания в эпоху присваивающих форм хозяйства: собирательство, охота, рыболовство. 4 Формирование системы питания в эпоху производящих форм хозяйства: земледелие, скотоводство. 4.Удмуртская национальная кухня.

Основные способы обработки продуктов. Преобладание кушаний растительного происхождения над кушаниями животного происхождения. Основные повседневные блюда в питании удмуртского народа. Основные праздничные блюда: это блюда «национальное лицо» удмуртской кухни. Тема 4: «Община и семейная жизнь удмуртского народа» 1. Общественный уклад удмуртской деревни 2. Семья и семейный быт.

Воспитание детей 1. Земледельческая история удмуртов (вторая половина XIX нач.

Ижевск, Народы Поволжья и Приуралья: Коми-Зыряне, Коми-Пермяки, Марийцы, Мордва, 3. Фольклор и этнография удмуртов: обряды, обычаи, поверья. Ижевск, Христолюбова Л.

Женщина в удмуртском обществе, XVIII - начало XXI в.: монография/ Л. Христолюбова; РАН, УрО, Удмурт. Ин-т истории, языка и литературы. Ижевск, 3, 6 вкл.

1.Общественный уклад удмуртской деревни Община. Принятие решений на сходе. Право голоса на сходе. Круг обсуждаемых вопросов. Контроль за выполнением решений схода. Функции общины. Переделы земли.

Семья и семейный быт. Воспитание детей Состав больших неразделенных семей. Распад больших семей.

Большие братские семьи: их состав. Функции главы семьи. Традиция «помочи» Воспитание детей главная функция семьи. Тема 5: «Обряды удмуртского народа» 1. Семейные обряды 2. Календарные обряды 1.

По следам удмуртских воршудов. Ижевск, 2001.

Народы Поволжья и Приуралья: Коми-Зыряне, Коми-Пермяки, Марийцы, Мордва, 3. Календарные обряды бесермян. Ижевск, Фольклор и этнография удмуртов: обряды, обычаи, поверья. Ижевск, Христолюбова Л. Женщина в удмуртском обществе, XVIII - начало XXI в.: монография/ Л. Христолюбова; РАН, УрО, Удмурт.

Ин-т истории, языка и литературы. Ижевск, 3, 6 вкл. Христолюбова Л.

Семейные обряды удмуртов (традиции и процессы обновления). Ижевск, Семейные обряды Свадебный обряд. Свадьба по сватовству: сватовство, сговор, пир в доме невесты, купание невесты, пир в доме жениха Свадьба по умыканию. Отличие обряда этого типа у удмуртов, живущих в Удмуртии и у удмуртов, живущих в Башкирии. Сватовство (в каких случаях входило в состав обряда), умыкание, купание невесты, сговор, пир в доме невесты, пир в доме жениха. Поминально погребальный обряд. Понятие о душе.

Родильные обряды. Календарные обряды Что такое календарные обряды. Истоки календарных обрядов в религиозно магических действиях. Изменения в календарной обрядности под влиянием христианства. Весенне летний цикл обрадов: что это за обряды и какова цель их проведения. Осенне зимний цикл обрядов: что это за обряды и какова цель их проведения. Зимние обряды.

Весенние обряды. Летние обряды.

Осенние обряды. Тема 6: «Религия удмуртского народа» 1. Пантеон и модель мира 2. Удмуртский языческий клир. Семейно родовые и аграрные культы.

Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов. Ижевск, Культовые памятники Камско-Вятского региона: материалы и исслед./ РАН, УрО, Удмурт. Ин-т истории, яз. Ижевск, 3 с.: ил. Народы Поволжья и Приуралья: Коми-Зыряне, Коми-Пермяки, Марийцы, Мордва, 1. Пантеон и модель мира Пантеон.

Почитаемые боги и сверхъестественные существа. Духи праматери.

6 Модель мира удмуртов: структура, зримый образ. Описание каждой из частей мироздание: мифы и обитатели. Удмуртский языческий клир. Состав родовой группы служителей культа и их функции. Туно удмуртский шаман. Функции туно.

Особенности выполнения обрядов. Используемые атрибуты. Иерархия туно. Семейно родовые и аграрные культы. Подразделение семейно родовых культов на культ семейно родовых святынь и культ предков. Тульт семейно родовых святынь почитание воршуда и куа.

Виды воршуда. Особенности культа на семейном и родовом уровне. Особенности проведения молений в семейной куа. Роль жены семейного жреца в культе семейного покровителя. Особенности проведения молений в родовой куа. Структура родового моления в родовом святилище.

Культ предков. Истоки культа предков. Проявление культа предков.

Особенности и традиция похоронных обрядов. Важность очистительных обрядов. Особенности и традиция поминальных обрядов. Цели поминальных обрядов. Традиция родовых поминок. Традиция семейных поминок.

Поминальный обряд по родителям «Йыр пыд сётон»: особенности и структура. Аграрные культы. Аграрная религия. Цели и задачи аграрных молений. Структура родового аграрного моления. Тема 7: «Фольклор удмуртского народа» 1. Удмуртское устное народное поэтическое творчество.

Народная хореография. Музыка и музыкальные инструменты. История Удмуртии в географических названиях. Ижевск, Владыкина Т. Удмуртский фольклор: Проблемы жанровой эволюции и систематики. Ижевск, Домокош П. История удмуртской литературы.

Ижевск, Климов К. Удмуртское народное искусство. Ижевск: Удмуртия, Крюкова Т.А. Удмуртское народное изобразительное искусство.

Древняя И Средневековая История Удмуртского Народа

Ижевск: Удмуртия, Народы Поволжья и Приуралья: Коми-Зыряне, Коми-Пермяки, Марийцы, Мордва, 7. Фольклор и этнография удмуртов: обряды, обычаи, поверья. Ижевск, 1989. Удмуртское устное народное поэтическое творчество.

Народная хореография. Малые ханры народной поэзии: заклички, заклинания, заговоры. Народные танцы: обрядовые и внеобрядовые. Музыка и музыкальные инструменты. Музыкальные инструменты памятник духовной и материальной культуры народа.

Древние музыкальные инструменты (по материалам могильников и археологических находок). Духовые музыкальные инструменты: различные свистки, манки. Узьыгумы, Чипчирган. Легенда о чипчиргане. Быз, кубыз Самозвучащие музыкальные инструменты: ударные и струнные. Виды крезя: бытовой и религиозный.

Особенности и отличия. Специфика звучания и использования религиозного крезя.

Тема 4: Этническая история удмуртского народа План 1. Понятие «этнос» и «этногенез». Этногенез удмуртского народа по археологическим, этнографическим, лингвистическим, фольклорным источникам.

Факторы этнической консолидации удмуртов. Язык, материальная и духовная культура удмуртов в исторической динамике. Этническое самосознание и формы его проявления. Удмурты в условиях традиционного общества.

Влияние модернизации общества на развитие этноса. Удмурты как этнос в условиях глобализации современного мира. Удмуртия как многонациональный регион. Взаимодействие культур.

Голдина Р.д. Древняя И Средневековая История Удмуртского Народа

Народы Удмуртии в условиях глобального мира. Цивилизационно-культурные взаимодействия на территории Удмуртии в исторической ретроспективе. Утилитаризм и ксенофобия как факторы цивилизационно-культурных взаимодействий. Литература Белых С.К. История народов Волго-Уральского региона: Учебное пособие. Ижевск, Владыкин В.Е. Удмурты // СИЭ 1973, Т.14; БСЭ Т.26, Владыкин В.Е.

Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов. Ижевск Голдина Р.Д. Древняя и средневековая история удмуртского народа. Ижевск, История Удмуртии: С древнейших времен до XV века / Отв. Ижевск: УдНИИ УрО РАН, История Удмуртии: Конец XV – начало ХХ века / Под ред. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, История Удмуртии: ХХ век / Под ред.

Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, Иванов А.Г. Историческая основа героических преданий удмуртов // История, историография и источниковедение Удмуртии.

Ижевск, С Котляров Д.А. Московская Русь и народы Поволжья в XV-XVI веках: У истоков национальной политики. Древнерусское население Прикамья в X-XV вв. Ижевск, Феномен Удмуртии. Этнос (понятие) Этнос (от греч.

Ethnos - народ) - это сложившаяся устойчивая группа людей, характеризующаяся общностью языка, территории, особенностями быта, культуры и этническим самосознанием. Этногенез (понятие) Этногенез (от греч. Θνος, «племя, народ» и γένεσις, «происхождение»), этническая история процесс сложения этнической общности (этноса) на базе различных этнических компонентов.

Этногенез представляет собой начальный этап этнической истории. По его завершении может происходить включение в сложившийся этнос других ассимилируемых им групп, дробление и выделение новых этнических групп. Главным объектом изучения этнической истории выступают нации, народности, племена и др.этнические объединения. Источники для этнической истории: Археология Физическая антропология Историческое языкознание Ономастика Фольклористика Этнография. Археология Археоло́гия (др.-греч.

Ρχαος древний и λόγος слово, учение) историческая дисциплина, изучающая по вещественным источникам историческое прошлое человечества ( в большей степени дописменную историю человечества). Значение археологии Вещественные источники это орудия производства и созданные с их помощью материальные блага: постройки, оружие, украшения, посуда, произведения искусства всё, что является результатом трудовой деятельности человека. Вещественные источники, в отличие от письменных, не содержат прямого рассказа об исторических событиях, и основанные на них исторические выводы являются результатом научной реконструкции.

Значительное своеобразие вещественных источников вызвало необходимость изучения их специалистами-археологами, которые производят раскопки археологических памятников, исследуют и публикуют находки и результаты раскопок, восстанавливают по этим данным историческое прошлое человечества. Особое значение археология имеет для изучения эпох, когда не существовало ещё письменности вообще, или истории тех народов, у которых письменности не было и в позднее историческое время.

Археология необычайно расширила пространственный и временной горизонт истории. Письменность существует около 5000 лет, и весь предшествующий период истории человечества (равный, по новейшим данным, почти 2 млн.

Лет) стал известен только благодаря развитию археологии. Да и письменные источники за первые 2 тыс. Лет их существования (египетские иероглифы, линейное греческое письмо, вавилонская клинопись) были открыты для науки археологами.

Планирование логопеда. Археология имеет значение и для эпох, когда существовала письменность, для изучения древней и средневековой истории, так как сведения, почерпнутые из исследования вещественных источников, существенно дополняют данные письменных источников. История удмуртов по археологическим данным Пьяноборская основа (несколько локальных вариантов): Южноудмуртская группа (южная часть Камско- Вятского междуречья) – наиболее древняя Арские удмурты (юго-западная периферия Вятско- Ветлужского междуречья, бассейн средней и нижней Вятки),которые в конце 1-начале 2 тыс.н.э. Под давлением марийцев и булгар сосредоточились на нижней и средней Вятке. Племенное объединение ватка (локализовались на средней Вятке и в низовьях Чепцы) в результате контактов на средней Вятке с многочисленным русским населением стали переселяться в бассейн среднего и верхнего течения Чепцы, где в это время жили удмурты племени калмез. Этническая консолидация удмуртов началась в вв.

В рамках Русского государства. Этнография Историческая наука, изучающая состав, происхождение(этногенез), расселение и культурно-исторические взаимоотношения народов мира, их материальную и духовную культуру, особенности быта.

Этнография Накопленные на протяжении нескольких столетий этнографические материалы позволяют отчетливо выделять южных, северных удмуртов и бесермян, что проявляется в особенностях костюма, домостроения, некоторых др.элементах материальной и духовной культуры. Деление на данные группы является следствием условий расселения, исторических судеб и иноэтнических воздействий. Этнонимы Самоназвание удмурт ( диалектные варианты: удморт, уртмурт, и др.) Внешние этнонимы: ар (тюрки: татары, башкиры), одо-марий (марийцы), отяк, отин,вотяк (русские) Субъэтнические группы (2)(различаются по языку, материальной и духовной культуре): Северные удмурты (расселены в основном в бассейне р.Чепцы в северной части УР, а также в сопредельных районах Кировской области. Южные удмурты (населяют юг УР, также компактно по отдельным районам Татарстана, Башкортостана, Марий Эл, на юге Кировской области и Пермского края; небольшая группа южных удмуртов сохраняется в Красноуфимском районе Свердловской обл.) Особые этнографические группы Племенные образования: Ватка (основная часть была расселена в бассейне р.Чепцы и подразделялась на нижних (живущих по нижнему течению) и верхних (верхнее течение р.

Жили западнее, охватывали верхнее и среднее течение р.Вятки (ушли оттуда на Чепцу под давлением русских племен). Калмез (расселены по р.Кильмезь и ее притокам рр.Лумпунь, Лобань, Вала; в прошлом жили шире и дальше к западу до правобережья р.Вятки, откуда были вытеснены марийскими племенами. Часть калмезов поднялась вверх по р.Кильмезь до бассейна р.Чепцы и вошла в соприкосновение с удмуртами- ватка; однако долгое время существовали очень обособленно друг от друга, сохраняя черты своей культуры во всех ее проявлениях). Воршудные группы: Можга, Бодья, Игра и др.

Физическая или биологическая антрополо́гия (греч. Νθρωπολογία, от νθρωπος человек) отрасль естествознания, которая изучает происхождение и эволюцию физической организации человека и его рас (Наука о биологических особенностях человека и его предков). На основе антропологического анализа костных останков древних людей делается вывод о расовом типе населения исследуемого региона, о том как взаимодействовали и смешивались представители разных рас на данной территории в древности, и как соотносятся эти расовые типы с расовыми типами современного населения этого края.

Данные антропологии по этногенезу удмуртов Удмурты(также бесермяне, коми-пермяки и марийцы)относятся к сублапоноидному типу уральской (характеризуется сочетанием европеоидных и монголоидных признаков) расы. Наложение монголоидной расы на европеоидную произошло в районе Зауралья и Урала, время формирования метисированного субуральского населения- эпоха неолита (По: Г.Ф.Дебец, К.Ю.Марк,В.П.Алексеев). Лингвистика (языкозна́ние, языкове́дение; от лат. Lingua язык) наука, изучающая языки. Это наука о естественном человеческом языке вообще и обо всех языках мира как индивидуальных его представителях. В широком смысле слова лингвистика подразделяется на научную и практическую.

Чаще всего под лингвистикой подразумевается именно научная лингвистика. Является частью семиотики как науки о знаках. Лингвистикой профессионально занимаются учёные-лингвисты. Сравнительно-историческое языкознание (лингвистическая компаративистика) область лингвистики, посвящённая прежде всего родству языков, которое понимается историко-генетически (как факт происхождения от общего праязыка). Сравнительно-историческое языкознание занимается установлением степени родства между языками (построением генеалогической классификации языков), реконструкцией праязыков, исследованием диахронических процессов в истории языков, их групп и семей, этимологией слов. Схема развития прауральской языковой семьи (по П.Хайду) Схема развития уральской языковой семьи Уральские языки Прауральский язык Финно-угорские языки Самодийские языки В составе финно-угорских языков обычно выделяют следующие подветви: Угорская подветвь Финно-пермская подветвь Угорская подветвь – венгерский язык – обско-угорская группа в Западной Сибири хантыйский язык (обско-остяцкий) мансийский язык (вогульский) Финно-угорские языки (встречается также вариант у́гро-фи́нские) группа родственных языков, образующих ветвь в составе уральской языковой семьи. Распространены в Венгрии, Норвегии, России, Финляндии, Швеции, Эстонии и др.

В древности носители финно-угорских языков образовали несколько археологических культур на севере Европы ямочной керамики и ямочно-гребенчатой керамики. Финно-пермская подветвь пермская группа (удмуртский, коми) финно-волжская группа (марийский, мордовский, прибалтийско-финские языки) Удмуртский язык относится к финно-угорской группе (подветви) уральской языковой семьи; диалекты:северный, южный, бесермянский и срединные говоры. Фольклор (англ. Folklore «народная мудрость») народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы; создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия (предания, песни, частушки, анекдоты, сказки, эпос), народная музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол), танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. Термин «фольклор» (в переводе «народная мудрость») впервые ввел английский ученый У.Дж.

Томс в Поначалу этот термин охватывал всю духовную (верования, танцы, музыка, резьба по дереву и пр.), а иногда и материальную (жилье, одежда) культуру народа. В современной науке нет единства в трактовке понятия «фольклор». Иногда оно употребляется в первоначальном значении: составная часть народного быта, тесно переплетающаяся с другими его элементами. Термин используется и в более узком, более конкретном значении: словесное народное творчество. Особенности В условиях позднего оформления письменности особую важность для изучения ранней истории удмуртского народа имеют произведения устного народного творчества – мифы, легенды, сказания о богах, героях, духах, сотворении мира, природе, человеческом бытии.

Владыкин: фольклор как источник по этногонии удмуртов КОНСОЛИДАЦИЯ (от лат. Consolidatio - уплотнять, укреплять, сращивать) этническая - процесс интенсивного сближения различных этносов, в результате которого они сливаются, утрачивая свою этническую обособленность, самосознание былой этнической принадлежности (К.э.). Сегодня характерна прежде всего для некоторых малочисленных народностей и этнографических групп, проживающих в среде родственной им в этническом отношении крупной нации или народности. Примерами К.э. В нашей стране могут служить слияние в основном кыпчаков, кураимов и тюрков с узбеками, мишеров, кряшенов и нагайбаков с татарами, 20 этносов Алтая - в два крупных народа: хакасов и алтайцев.

В результате К.э. Происходит общее сокращение числа этносов и изменение численности их населения - увеличение одних и сокращение других. Нельзя смешивать с ассимиляцией этнической. Исторический опыт в целом свидетельствует об огромной устойчивости этнических особенностей народов, о могучей силе их самосохранения и об обратных результатах проведения политики насильственной К.э.

Поэтому было бы ошибочно переоценивать место и роль К.э. В общественном прогрессе.